《靜思妙蓮華》身处浊世当觉醒(第452集) 2014-12-08
静思晨语-静思妙莲华第452集
《法华经•方便品第二》
身处浊世当觉醒
20141208
于五浊恶之世，众生浊见浊深，
闻法难信障重，贪着沉沦堕落。
⊙汝等舍利弗、声闻及菩萨，当知是妙法，诸佛之秘要。《法华经方便品第二》
⊙以五浊恶世，但乐着诸欲，如是等众生，终不求佛道。《法华经方便品第二》
⊙以五浊恶世，但乐着诸欲：众生积习无明混浊，沉着欲乐，渐成五浊沉沦，但乐着诸欲。
⊙不求佛道者，谓于无上法，生增上慢，未得谓得，是故其人，终不求佛道也。
⊙如是等众生，终不求佛道：云浊世众生滚滚欲海，不求度脱。五浊为欲所迷，闻法多不信受，命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。
一、命浊是众生因烦恼丛集，心身交瘁，寿命短促。
二、众生浊是世人每多弊恶，心身不净，不达义理。
三、烦恼浊是世人贪于爱欲，瞋怒诤斗，虚诳不已。
四、见浊是世人知见不正，不奉正道，异说纷纭，莫衷一是。
五、劫浊是生当末世，饥馑疾疫刀兵等相继而起，生灵涂炭，永无宁日。
于五浊恶之世，众生浊见浊深，闻法难信障重，贪着沉沦堕落。
我们在这种五浊恶的世间，众生浊、见浊很深，所以闻法难，信障重，所以贪着沉沦堕落。
众生浊、见浊。芸芸众生，因为人多了，所以互相明争暗斗，有名、有利、有优势，就想要争得。你争取了很多胜利，到底生命中得到什么比别人更好？除了享乐，迷失自己之外，还有什么吗？两手空空来，双手空空去，除了一生的辛苦，除了那种享受、颠倒，人生到底还有什么呢？什么都没有。不过偏偏众生与众生之间，就是这样互相争夺，造成了人祸不断，而这全是从见解开始。
佛法在人间能洗涤众生心灵的垢秽。不过，闻法难信就是因为有众生浊、见浊，或者烦恼浊等等，重重障碍住，所以不能专心听法。听法本来就难了，能听到法却不能深信，因为没有深信，所以要改变自己的习气、浊恶的见解，实在很难，所以闻法难信障重。人生仅是一念贪心起，八万障门就开了，为了贪着沉沦，不断不断的堕落，很可怕！
佛法教导我们，从四谛法知道苦，同时体会十二因缘，明白一念无明起，会如何去投胎？在母亲的肚子里如何形成、变化？出生之后，在人群中如何生活、长大？人与人互动的因缘果报，如是因、如是缘，如是果、如是报。我们生命的来去，全在十二因缘中不断轮回。
我们知道了生命来去之后，应该要如何呢？要行六波罗密，就是六度。这是修行菩萨道的方法，能够回归我们的如来清净本性。这是佛陀对我们的教育。
⊙汝等舍利弗、声闻及菩萨，当知是妙法，诸佛之秘要。《法华经方便品第二》
汝等舍利弗。释迦牟尼佛再次叮咛舍利弗等人，提醒人人听法的精神，所以就再叫汝等舍利弗。你们大家就像舍利弗的智慧，甚至声闻及菩萨，当知是妙法，诸佛之秘要，我在说的法，虽然有声闻、缘觉的
差别的名相，其实都是要教菩萨法。我们了解道理之后，就要启发大心，声闻与菩萨是同等，同样要接受这样的法。当知，大家都要知道，这是妙法，诸佛之秘要，菩萨道是佛陀隐藏在内心，已经四十多年了，
大家要很清楚，现在听法要用心听。
再下来这段经文就说，以五浊恶世，但乐着诸欲，如是等众生，终不求佛道。
大家要知道，佛在人间开始的第一场说法，就是苦、集、灭、道。苦是从集来，就是集来了众生人人无明烦恼。以五浊恶世，五浊就是无明累积，现在在法华会上，要让大家更透彻了解苦的源头在哪
里。
现在世间人会造成这么重的浊气，是因为众生但乐着诸欲，大家沉迷在欲，只想要怎么享受、要怎么更有钱、要怎么将事业做更大；事业大了还要再更大，在自己国家的大事业还不够，再计划要将事业往一个国家、一个国家不断连锁下去。
这种的欲是无止境的，都不知道人生无常哪一天到，只想将事业扩大、扩大、再扩大。你想，人的脑解剖开来，其实空间没多大，不知道为何心有办法包太虚，想将全世界都占为己有？这叫做凡夫。
佛陀的觉──觉海，他是体会到人间世事无常，了解并透彻天地宇宙万物真相的生灭法，这是佛陀的觉性，智慧脑海能开阔得无穷际。但是我们凡夫的心欲也是很开阔的包山包海，所有国界的企业，他都要占为己有。我们的佛性有多大，无明就有多大。你们想，人人是不是本具佛性呢？这个无明、贪欲遮盖了我们本具的佛性，这就是众生会造作很多的浊气，所以这个五浊都是人所造作。
如是等众生，像这样的众生贪欲那么大，永远都是无止境。贪欲一动起来，庸庸碌碌，天地之间就受到很大的污染。企业大，工业就大，工业污染了空气、破坏了大地，五浊连连，所以众生终不求佛道。
若说：你生意做得那么大，世间财赚够了就好了，是不是心静下来学佛呢？就说：不行，我现在才正是时机。看，像这样，哪有时间能求佛道呢？这实在是很可惜的人生，枉费人生来一趟，这么有福，就是欠缺智慧，欲念无法停止下来。
⊙以五浊恶世，但乐着诸欲：众生积习无明混浊，沉着欲乐，渐成五浊沉沦，但乐着诸欲。
所以以五浊恶世，但乐着诸欲。这是众生积习无明混浊，习气不断的一直累积、一直累积，让我们本来一片清净的心，愈来愈混浊。就像常常听到的沙尘暴，风沙弥漫，一切都混浊了。
人的心，若是一直沉着于人世间的欲乐，实在是很可怕。每天在看新闻，这几天社会新闻报导，一个媳妇竟然有这么狠毒的心；她贪玩六合彩，有了负债，为了继续玩下去，为了还债，所以为她的母亲和婆婆保险，前后毒死婆婆和母亲；这样还不够，又在她自己的先生，生病到医院急诊时，竟然趁着护士没看到，用针筒将毒液注入点滴里。幸好护士发现得早，虽然她注射之后就赶快离开，护士没看见谁来动了手脚，不过看到点滴的颜色变了，及时拔掉，赶快送去重症病房照顾。就这样开始，那个病房戒护得很森严，不让其他人进来照顾。
太太第一次没有成功，先生出院后又经过一段时间，身体不好又送到医院，第二次同样再这样造作，最后也被她毒死了。一连串将自己的至亲：生母、婆婆、先生，前后毒死。这个女人本来被判无期徒刑，很多人不服，现在已经改判死刑，是一群死刑犯中唯一的女人。你想，这种沉着欲乐，错误的事情一直沉沦下去，不能自拔，这就是现在社会，每天的新闻所看到的。所以渐成五浊沉沦，只是乐着诸欲，不求佛道。
⊙不求佛道者，谓于无上法，生增上慢，未得谓得，是故其人，终不求佛道也。
这就是说，有的人接受佛法之后，也是会起增上慢。看看佛陀，开始要讲一乘法，才开始要显实，里面就有五千人退席。闻法的人都有增上慢了，何况社会人间呢？不论做什么事都说：是我，做对的全都是我。不对的，那不是我。这都是我们众生的增上慢，听法者也会有这样，何况没听法的人呢？所以听法的人谓于无上法，未得谓得。其实还不很了解，却认为自己全都了解了。是故其人，终不求佛道，这样
的人就不会再向前求进步了。这是我们很担心的事，人生若这样就很麻烦。
⊙如是等众生，终不求佛道：云浊世众生滚滚欲海，不求度脱。五浊为欲所迷，闻法多不信受，命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。
所以浊世众生滚滚欲海，人人都不想要求度，不想要解脱，这就是众生痴、迷的地方。什么叫做五浊？
来，听清楚、看清楚。五浊就是欲将我们迷住，会一直在滚滚的红尘中，无法得救。这是因为我们听法都没有信受奉行，才会造成这五浊。
五浊：第一就是命浊，第二是众生浊，第三是烦恼浊，第四见浊，第五是劫浊。
⊙一、命浊是众生因烦恼丛集，心身交瘁，寿命短促。
命浊是因为众生很多烦恼丛集，多到什么程度呢？地球上所有的丛林，不论是大树、小树、草等等，将它一一算数那么多，叫做丛集。滚滚在欲海中，这么多的烦恼交集起来，不断在造业，全没有想到生命到底还有多长？一口气不进来就没了，所以我们人的寿命很短促，这叫做命浊。
⊙二、众生浊是世人每多弊恶，心身不净，不达义理。
第二是众生浊。众生在这个世间，每一个人都有他的习气。弊恶就是习气，恶习全都有。身心不清净，还是烦恼心，对义理没办法了解。
⊙三、烦恼浊是世人贪于爱欲，瞋怒诤斗，虚诳不已。
第三是烦恼浊。我们就是贪于爱欲、卿卿我我，怨憎会苦、爱别离苦等等，有这么多的烦恼，加上了物欲、名利、地位种种的争斗，这种的虚诳，得不到的起瞋怒的心，业就一直造作下去。
⊙四、见浊是世人知见不正，不奉正道，异说纷纭，莫衷一是。
第四是见浊。见浊就是我们世间人的知见不正，不奉正道，所说的话无法一致，所以道理众说纷纭。道理到底什么是正的？不知道，很复杂，异说纷纭。
⊙五、劫浊是生当末世，饥馑疾疫刀兵等相继而起，生灵涂炭，永无宁日。
第五就是劫浊。劫浊就是在这个世间、这个时代，道理已经微末了。看看人世间，饥馑或是瘟疫，或是人与人之间互相战争的人祸，这样不断在循环。加上了地、水、火、风四大不调，更是灾难偏多。
这就是人生所造的业，烦恼不断丛生起来，所以才会说在这个五浊恶世。现代在这个时间里，我们大家要赶快及时警惕：惊世灾难频传了，警世的觉悟要即刻要开始。所以要人人时时多用心。
本文经由慈济花莲本会授权，版权属于慈济基金会__
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