靜思妙蓮華 光光相續長慧脈傳(510) 2015-02-26
20150226《靜思妙蓮華》光光相續長慧脈傳(第510集)（法華經?譬喻品第三）
⊙「燈燈相傳增道明，光光相續長慧命，心心念道傳法脈，佛佛相授皆歡喜。」
⊙「佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問曰：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數千百人各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」《佛說四十二章經》
⊙「正法滅盡已，像法三十二，舍利廣流布，天人普供養。華光佛所為，其事皆如是。」《法華經 譬喻品第三》
⊙「其兩足聖尊，最勝無倫匹。彼即是汝身，宜應自欣慶。」《法華經 譬喻品第三》
⊙以此偈頌結會令欣；言舍利弗汝既受佛記，未來將成佛，應自欣慶。述明以此法會之歸結也。
⊙「爾時，四部眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大眾。」《法華經 譬喻品第三》
⊙此釋人、天、龍天八部等眾，集會敬恭，與會見證釋迦佛授舍利弗未來成佛記。
【證嚴上人開示】
「燈燈相傳增道明，光光相續長慧命，心心念道傳法脈，佛佛相授皆歡喜。」
燈燈相傳增道明
光光相續長慧命
心心念道傳法脈
佛佛相授皆歡喜
也就是我們學佛，必定要依佛的教法，在這個五濁惡世，點起了一盞燈。一盞燈的亮有多少呢？只要一盞燈點亮起來，人人將你心中，還未點燃這支蠟燭，也同樣向著這盞燭火，分點過去，不斷一盞，再分給一盞燈，燈燈相傳，這樣這個娑婆世界，濁氣，很黯淡的地方，自然它的路照亮了，它的範圍也會亮麗起來。
這是我們在佛經裡面的，一段的經文。
佛言
睹人施道
助之歡喜
得福甚大
沙門問曰
此福盡乎
佛言
譬如一炬之火
數千百人
各以炬來分取
熟食除冥
此炬如故
福亦如之
《佛說四十二章經》
有的人會認為：各人修、各人得，我修的，我若傳給他，轉法輪，傳法給別人，這樣我會較減少嗎？用這樣的問題來問佛。佛陀的回答，用這樣的譬喻：譬喻一盞燈點亮了，假如有更多人拿著一盞，還未點亮的燈，來到這個地方，這盞點亮的燈，這樣點過去，再不斷，燈燈將火分出去，這樣你覺得怎麼樣？這盞燈火有比較暗了嗎？沒有。這範圍有比較亮嗎？有啊。
對，同樣的道理，法，我們能夠了解了，讓人人都了解，我們能夠將這個法，能夠通達，這條路鋪得平；一個人鋪，千千萬萬人來鋪，這樣這條路會很快，鋪得很通，也很透徹、很平坦。這也就是像我們佛法，若能得大家都來接受，大家都是用點燈、鋪路的精神，若這樣，燈燈相傳，不就是增加，這條道路的光明嗎？路又是平，前途又是光明。
所以光光相續，這個光與光，這樣一盞、一盞，一直接下去，這就像我們人人，智慧，成長智慧，人人有智慧，智慧與智慧相匯聚，你們想，我們的環境都是福慧的人，這個環境不就是與華光如來，大寶莊嚴的世界一樣嗎？
在《法華經》，佛陀開始就是要，向所有的弟子授記。其實釋迦牟尼佛過去也是一樣，他也是受過去佛，所授記來的。現在佛陀的弟子群中也是，人人都有成佛的機會，所以佛佛傳授，人人本具佛性，人人有成佛的機會，只是要看我們是不是很精進。
精進，有很用心在精進的，一聞一解，或者是一聞十解、千解、萬萬的解；若較鈍根的人，就是了解少一點；再更鈍的，可能要再用很久的時間，慢慢地帶、慢慢地教、慢慢來了解。所以說成佛有前後，這個前後，要看他的根機，看他的因緣，看他的煩惱，是厚或是薄。煩惱若很厚的人，就要較長的時間，慢慢用法水，慢慢洗滌他。
所以我們的煩惱，到底是從哪裡來？煩惱都是自己累積來的。所以我們能夠早日了解法，那就是少造煩惱；早一天體悟佛法，我們自然保護了自己，還能夠增加福慧，心能夠清淨，不要再複製無明。我們可以及時行善、造福、結福緣，這樣我們的慧就不斷增加，煩惱不斷減少，所以我們要把握因緣，做就對了。
昨天看到從我們的國際間，傳回來的訊息，其中讓我很感動的，那就是在莫三比克那個地方，已經那個愛，很溫暖的燈光，一盞點過一盞，而且黑暗的地方，已經開出了一條路來。看了實在是從內心的歡喜！當然，故事很長。
上次已經說過了，第一次的發放，在莫三比克在發放的時候，潘明水，潘居士，從南非帶著慈濟人，有我們臺灣去的種子，有就地成就的種子，浩浩蕩蕩去到莫三比克，在那個地方，去輔導他們。當然，白米到莫三比克，實在是重重的困難，那些重重的困難，能夠努力領出來，那段也是很感動人。
將要發放之前，那時候的潘居士，在那個地方陪伴，教他們，人要如何引導他們，讓他們有次序進來，借小學，要如何發放，位置要怎麼排？米要怎麼排？人要如何引？這一一都教他們教得很周全。同時，多少人要來發放，這些人要受過訓練，所以前次所訓練過的志工，這次已經是志願，永遠都要做慈濟的志工。
這次是第二梯次，第二梯次的米，到達的時候，三點多接到的訊息，岱霖，她就馬上趕緊發布訊息：二十一個志工，在一小時內集合，四點多大家已經都，到齊在倉庫前面，等那輛車子要到，遲遲還未到，不過大家很歡喜。將近七點了，黃昏了，所以岱霖就趕快去張羅，有的人去做香積，準備讓人家吃晚餐，待會米到達了，才有力氣能搬。
岱霖就在這個時候，時間不空過，馬上就將她的電腦網路接上，就聽我說話。其實，我說的話，他們聽得懂嗎？是聽不懂。不過網路放上來，我的影像，師父的影像，在那裡有聲、有影，大家坐在那個地方，就這樣看得很認真。岱霖她就翻譯一下，大意翻譯，這樣大家也很歡喜，將這個法，句句入心。
吃飽了飯，終於到九點多了，車子將米載來了，姍姍來遲了，不過大家還是歡喜。二十二位，加上岱霖，二十二個人，就這樣從車上一直搬，要搬入倉庫疊好，一直到十一點多了，他們這樣在描述，在莫三比克的人，黃昏就是開始要睡了，因為那個地方，那麼貧窮，那麼窮困，白天沒有工作可做，他們也是無所事事，但是黃昏之後，大家就要睡了。卻是在這一天，人人精神都是很好。
用二個多鐘頭，二千包的白米，這樣二十二個人搬好，還疊得很整齊。然後，還在那裡歡喜、快樂，邊唱歌、邊搖擺，一邊唱歌、一邊搖搖擺擺。我們若想像南非的志工，那種邊走、邊唱歌，全身這樣搖，你看，那種的快樂，已經是十二點了。
在這當中，岱霖的先生，他有一些網友志工，他就在那個網路，開始將這個訊息、照片等等，傳上網路去，得到很多人的讚歎。這就是只是一段的開頭，再接下去，真的是很精彩！這不就是燈燈相傳，這不就是在黑暗昏沉、貧窮苦難的世界，已經鋪出了一條路。這種光也已經漸漸相續，一直延續下去，從臺灣引到南非，從南非到莫三比克。
看，這樣「光光相續長慧命」，大家做得很歡喜，沒有一個人說累，那種的歡喜，這是用「踴躍」二字，可以來說，大家那種法喜充滿。想到、看到，這些東西可以幫助人，一點都沒有貪念，就是很歡喜，可以更再付出，這種「心心念道傳法脈」，這實在是不簡單。
所以說，我們學佛就是要學在這裡，學在你有辦法，在什麼樣的時代，在什麼樣的環境的眾生，他的苦難，我們能夠去救他，這才是真正，佛陀一大事因緣來人間。
所以前面的經文，「正法滅盡已，像法三十二，舍利廣流布，天人普供養。華光佛所為，其事皆如是。」
正法滅盡已
像法三十二
舍利廣流布
天人普供養
華光佛所為
其事皆如是
《法華經 譬喻品第三》
正法過了之後，像法三十二小劫之後，佛，華光佛住世，是十二小劫，華光滅度後，圓寂、滅度之後，就是他的舍利，就是說，他的身形以及他的法，還是不斷流布在人間裡。
下面接著說，「其兩足聖尊，最勝無倫匹。彼即是汝身，宜應自欣慶。」
其兩足聖尊
最勝無倫匹
彼即是汝身
宜應自欣慶
《法華經 譬喻品第三》
那是佛陀對舍利弗說：華光佛，那尊佛是兩足聖尊，「最勝無倫匹」，那位，沒有人能再超越過的，這位大覺者。那位大覺者是誰？那就是你，舍利弗你現在，未來所成佛的華光如來，那個地方。這一切，你應該要很歡喜。這是佛陀為他的祝福。生生世世，累積福與慧，福慧叫做兩足，這樣兩項都很具足。
兩足尊：
佛的尊號
因佛在兩足
是於覺有情中
最尊貴者
又兩足
是指佛福慧兩足
所以，佛的尊佛，最尊敬的稱呼，叫做「兩足尊」，那因為佛這二項都具足，你能夠成覺悟的人，你能夠覺悟的人，必定福、慧都要具足，這個具足了福、慧，是在覺有情中，最尊貴，
就是佛的福、慧兩足。生生世世累積福與慧，就是在菩薩群中，佛，是是超越了菩薩，所以這是覺有情中，最尊貴者。這樣叫做「兩足尊」。這樣是「最勝無倫匹」，沒有人能和他比得上，這就是已經超越一切的群眾。「兩足尊」就是，佛的福、慧兩足。這已經是在這段的偈文，前面的長行文結束之後，又再，佛又重宣此義，而說偈言。
以此偈頌結會令欣
言舍利弗
汝既受佛記
未來將成佛
應自欣慶
述明以此法會
之歸結也
所以，說話都要有個結語，所以這段(偈)文是，授記的結語，就是說，舍利弗已受佛記，未來將成佛。
這種描述於師徒的心態，佛是師，舍利弗是徒弟，師父向徒弟祝福之後，你要好好用功，你自己要有信心，你要為自己歡喜。像這樣很親，很親的叮嚀。
經文：「爾時，四部眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等大眾。」
爾時四部眾
比丘、比丘尼、
優婆塞、優婆夷
天、龍、夜叉、
乾闥婆、阿修羅、
迦樓羅、緊那羅、
摩睺羅伽等大眾
《法華經 譬喻品第三》
這就是稱為「四眾八部」。在這個大會，四眾，這個「四眾」就是指，比丘、比丘尼，還有優婆塞、優婆夷，這叫做「四眾」。「八部」就是天，天人、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等。這叫做「八部」，人家說「天龍八部」，那就是這個八部。
這段文的解釋，就是說，人、天、龍天八部等眾，全都集合，用恭敬心來見證，見證釋迦牟尼佛授舍利弗未來能夠成佛的記。
此釋人、天、
龍天八部等眾
集會敬恭
與會見證
釋迦佛授舍利弗
未來成佛記
「優婆塞、優婆夷」，那就是代表人間社會、國家，上自國王、大臣，下至老百姓，富有的、貧困的，不分階級，人間一切的人類，全都集在那個道場裡。那個法會是已經，佛陀說法四十多年後，開始希望大家可以集會，這是又再重新從小乘法，開始轉為大乘法的一個道場，是多麼的殊勝，多麼盛況的景象啊！所以他將之描述，除了人類，很多知道佛陀，這一次所要講的經，與以往不同，是大轉大乘法輪，所以要來聽法。
我們若回憶在，那時候在說<序品>時，那個道場的盛況，還不只是人類，還有天龍八部，全都來集會來那個地方，等於是一個盛會。在那個地方，能夠大家來見證，見證於佛將要為某一位弟子，授記將來作佛。這個景象，真的不是用語言，有辦法可譬喻、言說，總之很莊嚴、很盛況。
所以這就是要平時不斷累積，行善、造福、結福緣。前後受記的機會，只是前與後，人人都有成佛的機會。人人心中都有一盞，還未點亮的燭光，所以燈燈相傳、光光相續，長出了慧命，能夠心心念道傳法脈，能夠佛佛相傳，全都是皆大歡喜。
那個道場真的很歡喜，希望很大，人人都抱著希望，將要得到佛授記，大家都隨喜祝福，多麼歡喜慶幸的一個大法會。所以我們要時時用心，真正法法相傳，這樣這個人間就能夠祥和。所以要時時多用心。
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