2014-11-29 晨钟起-薰法香

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2014-11-29 晨钟起-薰法香
安徽李工说'人不能靠灯,人不能靠亲....'
灯灭了人就失去希望,人不能靠亲戚朋友,要广结善缘,有问题时就有人可以帮忙。
这是他的说法,也是外境,当我们心中没有正知正见往往分辨不出对与错。
'颠倒想'是学佛该注意的事,若方向错了又精进那错得更远了。
所以在末法时代,邪师说法多如恒河沙。末法时代不是'法'的问题而是众生福薄,
灾难多,南阎浮提众生其性刚强难调难伏。现在资讯很多选择也很多总让人眼花缭乱。
邪师邪见是'缘',若我们心中都是'正知正见'的种子.外境就无法影响我们。
所以大家愿意跟 上人在大菩萨道上走,慈济的规定就是戒(防非止恶)。
上人的法就是资粮,要吃资粮才有动力,才有抵抗力,守戒才不会走偏走失。
精进才不会落队跟不上。
--薰法香心得---
佛性=真如=法性=法界,这些都是相通的
真=单一，纯净无染, 如=不变
找出自己 那一既纯净无染又不变的心性就是找出自己'佛性'
该如何找，就要用内观(静思).想想自己的心是跟着'感觉'走还是跟'道理'走。
感觉=受(五蕴中的受)是会变的,昨日的感受不等于今天明天的感受。
每件事因感觉好才做,就是依'虚妄心'行事，不可能找出真心。
跟'发愿'一样,用'真如心'发的愿,才不会因外在环境而影响。
找到自己佛性(真如)=明心见性。感觉=习气。
当'感觉'与'道理'冲突时,依然选择'道理',慢慢就会脱离习气..
就会转染成净,转凡成圣,背尘合觉...
当感觉(习气)告诉我们要财色名食睡,贪嗔痴慢疑,要放逸懈怠时.
要让自己提起正念去拒绝,那念'正念'就是'觉',觉照觉察觉知。
不再受'感觉'支配后 就有定.有戒就不会犯错,有定才生慧.
一灯能破千年暗,一智能灭万年愚。
大家用真如心行菩萨道 才会生生世世不退转。
该做就做，而不是感觉好才做。这是不变！
遇到挫折是非时才会随缘不变。不变当时的初发心。
末学来慈济的本心是=不变随缘 随缘不变。
(以上是末学这些日子来的体悟,供大家参考.)
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南赡部洲又名阎浮提。
生活于此洲的人类虽然在生态环境、福报、寿命等方面，不及其它三洲；
但我们人类所特具的“勇猛","忆念","梵行"三种特性，则优胜于三洲及诸天界。
这也是为什么佛陀降生于此世界（南赡部洲）的缘故。如《世记经》言：“阎浮提人有三事胜。
何等为三：一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。”
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