《靜思妙蓮華》契合佛心随宜说法(第455集) 2014-12-11

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静思晨语-静思妙莲华第455集《法华经方便品第二》
契合佛心随宜说法 20141211
自古来今法如是，无量善法施三乘，
随顺根机法度心，法契入心晓了法。
⊙有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道。《法华经方便品第二》
⊙舍利弗当知，诸佛法如是，以万亿方便，随宜而说法。其不习学者，不能晓了此。《法华经方便品第二》
⊙舍利弗智慧当机，当知诸佛法如是，先以万亿方便，然后乃示一乘真实法。
⊙以万亿方便，随宜而说法：以诸佛应机施教万亿方便，若不能习学如来权实之法，必不晓了开权显实之说。
⊙如是诸佛方便之教，尽是佛慈愍机缘随宜而说，而实是为一大乘之菩提大直道。亦即是诸佛本怀之宗旨。
⊙佛以万亿方便，施以妙权谆谆引导，而观今机已熟，堪受大法，故开权显实。随佛修学闻法弟子，宜应晓了诸佛随宜而说法。
⊙其不习学者，不能晓了此：感叹众生顽固，虽见了佛僧，而不肯信受，其不习学者，更不能晓了此。
自古来今法如是，无量善法施三乘，随顺根机法度心，法契入心晓了法。
常常告诉大家，真实法永远不变，道理从开始一直到现在，哪怕是到未来都是一样，天地万物道理都是一样。
虽然无为法看不到、摸不到，但是我们的心若能够将无明一次又一次的除开，我们的本性清明就会一直增长现前，感觉到无为法能够一分一分接近了我们的心。
我们人人需要依靠着佛陀无量善法，他要用很多很多的方法，随顺众生的根机施教三乘——小乘、中乘、大乘，让我们渐渐体会。这是佛陀的慈悲，一直在随顺着众生。
我们众生的心意所需要的是什么？在这个时代，人的生活形态，到底众生的根机怎么适应？这就是佛陀不忍众生庸庸碌碌在五浊恶世中，还是不觉不醒。所以佛陀悲智双运，用悲心、运用智慧，设法要度化我们。
我们众生接受法之后，若没有入心，那就是无法度。无法度不是没有道理，是有道理，但是我们无法了解，听过了就忘记了。为什么会忘记？习气。现在还记得听的法很好，但是，我们的六根和外面的六尘再会合时，这个世间的境界转了我们的心。
我们既然发心要修行，就要注意这一点。我们将法收进心灵的位置，要铭刻心版。古时候的人若要说我永远都记得，我会铭刻在心版里，不只是放着而已，要将它刻得深，这样法才能入心。
虽然佛陀用权巧方便法，其实那是真实法。这个道理，其实道就是路，佛陀只能为我们说道的理，告诉你们东、西、南、北，为我们指对的方向。之后这条路由谁来开辟？我们自己要开路。
方向对了，我们自己要用功，寸寸荒芜的路就要寸寸除草。把石头搬开了、草也除了，这条路就好走。我们还要再用心铺出一条平坦的路，就是菩提觉道，我们从众生为起点来铺这条人间路。日常生活中，我们要如何做人？如何做事？方向对不对？和我们平时听来的法符合吗？这全都要很注意。我们要做的事情，若与听来的法有符合，就是向觉的菩提道路走。菩提道就是需要用人间路来衔接，而我们若衔接了菩提道，从过去过去无央数劫，不论法多么古，这个道理到现在都是一样，那个道理也是能用在我们现在。
其实，经千古不变的道理，只是我们现在的人不懂得体会。过去二千多年前，编写经藏的文义也是很深，幸好有古德大师们不断在宣讲佛法。不论时代怎么变，佛法是愈说愈明，因为佛陀的法一直延续下来，人间路这样走过来，到了科技发达的现代，去印证佛陀心灵的觉海，愈来愈明显、愈接近，我们要多用心去体会。所以，铺路是愈铺愈发现大道直，这条路原来是这么直，能通达到菩提道。
我们要一步一步坚定道心。法入我们的心，就像刻在心版里面，法契入心晓了法。我们的心与道理，契合起来。这个契字，不只是合，更是深深印记在内心。像我们现在的人，做生意也好，合作什么事情，重要的是契约，我们来契约一下，写你和我有什么合作，合作的条件就是这样，文字写下来为凭证，这叫做契约。所以法契入心，这个法与我们的心永远印证，路是要这样走。我们发的愿就是这样，要按照这个愿去走，所以愿、力会合，所有的法在我们的心里都是很明朗了，这叫做晓了法。
前面经文说，有惭愧清净，志求佛道者，当为如是等，广赞一乘道。
惭是惭己。我们过去学习的的深不深刻？我们过去比较懈怠，有很多不如人的事情，现在就要开始认真、精进；这样才是真正忏悔。
否则常常听到惭愧啊！惭愧。惭愧之后就要发露，发露之后就要忏悔，过去不对的习气要全部去除，现在用很清净的心来接受佛的教法，这才是真正志求佛道的人。就像我们想要学佛，就要道心坚固，现在慈济也有不少这样的人。
几天前，马来西亚的玉兰往生了。很不舍！今年正好是她加入慈济二十年。一九九三年接触慈济，很欢喜，她是单身贵族，专心入慈济，挑起了马来西亚很多的工作。不论是人文、行政、访视、国际救灾，尤其二００六年到二００八年这段时间，来来回回，她带着斯里兰卡那些同仁，如何去访视、去付出。她对静思法脉、慈济宗门信心坚定，一个人投入在斯里兰卡。
每一天在那里的工作，就写一篇援建工程的过程，当地环境是如何，那个地方众生的疾苦，在那个地方有单纯的心愿意做慈济的年轻人……。记录下很多的事情，为我们慈济在斯里兰卡留下了一段很明朗的历史，这也是我们的藏经。
她也是生命的勇者，一九九七年发现罹患乳癌。虽然当时，心很彷徨也无法接受。之后回来台湾，师父告诉她：生命虽然如此，但是分秒不要空过，要欢喜接受，与病和平共处。该治疗的时候治疗，该工作的时候工作，身有病，心不要有病。真的契入她的心中。
这么多年的时间，一直为慈济宗门在铺路，为静思法脉在传法。但是已经在六月七日往生了。往生之前，还是同样做慈济不停歇，只要她走得出来，就是走出来；只要她能说话，就是和大家分享。她说：趁着我现在最危急的时候，我有话就要一直对大家说，哪怕是一分钟、一秒钟。
甚至受她帮助过的照顾户，也一个接一个前来探望。不论是法亲或是受她帮助的人，她的脸上很有笑容、轻安自在，虽然病入骨膜癌细胞转移到骨头，她还是句句希望人人要将法脉不断的传下去，将这条路不断的往前铺出去，将生命用到最后一口气。看到她的过程，实在是让我很感动，这种志求佛道者是真正铭刻，心契入法。
所以像这样的人，当为如是等，广赞一乘道。过去她的心不离法，现在她能带着法去，还是会再带着法来，这种是铭刻心版的法入心。
接下来这段经文又说，舍利弗当知，诸佛法如是，以万亿方便，随宜而说法。其不习学者，不能晓了此。
释迦佛再叫唤着舍利弗，是要所有听法的人知道，诸佛法自古以来就是这样的法。
⊙舍利弗智慧当机，当知诸佛法如是，先以万亿方便，然后乃示一乘真实法。
但是众生无法体会天下宇宙万物的法，佛陀只好用种种的万亿方便法，慢慢来指导、教育我们。
你们看到，现在我在这里说话，不论在台湾或国外，只要他们有开机联机，与这里影像的因缘有会合，他们同样也能听到师父在说法。
看，这是佛法说的运用神通，有天眼通、天耳通、神足通等等，这不就是佛陀二千五百多年前已经说出来，这个天下的道理很奥秘，只要契机，万亿的法就会一时涌现。不过我们不知道，佛陀就要从头分析，道理是这样、这样……，讲给我们听。所以说方便法也是真理，只是教我们如何做人，教我们如何铺路。
⊙以万亿方便，随宜而说法：以诸佛应机施教万亿方便，若不能习学如来权实之法，必不晓了开权显实之说。
你没有铺这条路，怎么会连接到菩提道呢？所以，铺路的方法有万亿种，这是佛陀的智慧，以万亿方便，随宜而说法。应什么样的根机、遇到什么样的环境，就境、就机，他就利用这个时间解释、教育我们。大家如果要学，都有机会学得到。
其不习学者，若是不想学，没有这个愿心，也不肯接受，不能晓了此，那就不知道了。这是佛陀向舍利弗，智慧第一，是当机者，所以佛陀叫舍利弗，是代表佛陀叫醒弟子，要认真听、要了解，要知道诸佛的法就是这样。首先用很多种的方法来循循善诱，然后才开始告诉大家：来，结果应该就是这样。这是诸佛方便的教法，要用种种方法来教导我们。
⊙如是诸佛方便之教，尽是佛慈愍机缘随宜而说，而实是为一大乘之菩提大直道。亦即是诸佛本怀之宗旨。
现在的释迦佛是这样，过去的诸佛也是这样在教育众生，尽是佛的慈愍，随着众生的机缘来讲法。其实只为一大乘菩提大直道，说那么多，无非是要大家将众生的人间路开辟好，能够直达到菩提道。这就是诸佛本怀的宗旨。
⊙佛以万亿方便，施以妙权谆谆引导，而观今机已熟，堪受大法，故开权显实。随佛修学闻法弟子，宜应晓了诸佛随宜而说法。
以万亿方便法随宜说，是诸佛有万亿的方便应机施教。世间有多少的形象，佛就用不同的方法，来向大家解释；众生有什么样的习气，佛陀就是应众生的习气来解说。所以众生有千万亿的习气，佛陀就用千万亿的方法来适应众生的根机。
所以希望大家要知道，佛就是以这样的种种方便法开权显实，随佛修学，闻法的弟子宜应晓了诸佛随宜而说法，自然这个机能够应佛的心。所以，佛陀过去是随他语意来说，现在众生能够直接听佛内心的心语，就是真实法。
下面再说：其不习学者，不能晓了此。
⊙其不习学者，不能晓了此：感叹众生顽固，虽见了佛僧，而不肯信受，其不习学者，更不能晓了此。
虽然看到根机成熟，不过还有没成熟的人，这令佛陀很感慨，感叹众生顽固。虽然已经见佛了，也在僧众里面，不过不肯受学，不肯接受真实法的人，是没办法体会得到。总而言之，学佛，我们就要契合佛心，才能真正直通真如本性，回归我们的清净本性。所以希望大家能够体会法自古以来就是这样，要通达大菩提道，其实是从我们这一念惭愧心开始，我们是不是将那最最重要的法入心了呢？有入心就终身受用。这样将法用到人生的最后，还是清醒，还是叮咛，还有约定来生。若能够这样，这个法就是自己的。
各位菩萨，心要像这样铭刻，法契入心晓了法，才是回归真如本性，人人要多用心。


本文经由慈济花莲本会授权，版权属于慈济基金会

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