冒死求法心不悔《大莊嚴論經•卷五（三○）》

admin

冒死求法心不悔《大莊嚴論經•卷五（三○）》 復次，施戒及論其事淺近，善根熟者能樂深法。　我昔曾聞，有阿育王初得信心，數請眾僧入宮供養日日聽法，施張帳幕遮諸婦女而使聽法。時說法比丘以諸婦女多著世樂，但為讚歎施戒之法。有一妓女宿根淳熟，不避王法分受其罪，即便撥幕到比丘所，白比丘言：「佛所說者唯有施戒？更有餘耶？」比丘答言：「姊妹！我意不謂乃有如是利根之人，故作此說。若欲聽者，當更為汝說諸深法。」告女人言：「佛說一切世間所未聞法，所謂四諦。」即為女人分別說之，女人聞已得須陀洹道。爾時女人作如是言：「雖違王法得大義利。」 即說偈言： 「聞說四真諦，法眼淨無垢，以此危脆命，貿佛法堅命。 假設於人王，今來害我者，我以得慧命，終無悔恨心。」 時諸宮人見此妓女干冒王法，心懷戰懼恐同其罪。時此妓女見是事已，手自執刀到於王前，五體投地伏罪請死。 復說偈言： 「王制極嚴峻，無敢違犯者，我為聽法故，冒犯分受死。我今渴於法，冒突至僧所，如春熱渴牛，求水不避杖，突入清流中，飲足乃還歸。 大王應當知，佛法難聞值，譬如優曇花，難可得值遇。 三界大真濟，所說諸妙法，我得聞斯說，云何不欣樂？ 其所說法者，乃實是燈炬，滅結大鼓聲，天人之橋津， 又聞解脫鈴，歡喜娛樂音。菩薩於昔日，苦行勤求法， 投巖及割肉，以求無上道。既得為人說，甚難可值遇， 我得值斯法，云何不聽受？此身如聚沫，芭蕉及泡焰， 四大蛇纏擾；今斯法施會，難可得聞值，何惜鄙穢身， 而當不聽法？而此危幻身，雖復能進止，顧視諸威儀， 來去及坐臥，看示及語言，實非是眾生，而作眾生想， 種種諸威儀，一切皆如幻，不久當散毀，捨棄於塚間。 屍骸同木石，烏鳥所殘食，雨漬令腐敗，猶泥人毀壞。」 爾時彼王聞斯偈已而告之言：「汝能至意聽如是法，今證何事？」 妓女即說偈言： 「今不覆藏時，我宜當實說， 已證須陀洹。應發歡喜心， 至心而善聽。我今自見法， 終不隨他信，心無有疑網， 已閉三惡趣，生死作邊際， 我已離有獄。於六十二見，