《靜思晨語。法譬如水》211

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《靜思晨語。法譬如水》211.九惱 (六)20111228

人生沒有一個時刻不在變換，人事物在世間上，有時起、有時落，有時就是在很困難的時候，有時卻是很顯達的環境，但是心念不能變，這樣的人才有成功的日子。

九惱：六年苦行 孫陀利謗 木槍刺足 食馬麥 琉璃王殺釋種 乞食空缽 旃荼女謗 調達推山 寒風索衣

要說佛的煩惱之前，我先和大家分享現在的人。因為第六，佛陀曾經「乞食空缽」而回，就是在外面出去托缽，也會遇到全村的人，一起不給他飯的時候，何況是我們凡夫的世界。當然有貧富，這是不是永遠的呢？不是永遠的。但是以現在，現在很富有的人，同樣過去也曾經過貧困的時刻。就說是現在的人，也是醫界的人士，也已經是很權威的胸腔外科權威者，但是現在年紀已經很大了。所以在我們的社會也曾經有人人很羨慕的人生，他是一位好醫師、是一位良醫。

四Ｏ年代他已經讀中學三年級了，家庭非常貧困，父親是一個礦工，母親是一個很賢慧但就是沒受教育，父親也沒受教育，母親也沒受教育，所以他們所過的日子是那麼刻苦。尤其是母親一連串生了七個孩子，家庭環境不好、營養不足，家務事就只有母親這樣操勞，所以母親的身體也很不好。所以體弱多病，還要拖著這群孩子，家庭又那麼貧困，所以這位父親對妻子、對孩子，內心都是一個很愧疚的心，無法讓妻兒生活過得好一點。所以他愈是愧疚的心愈是認真工作，早上天未亮就要出門，晚上又很晚才離開礦坑、炭礦，所以日夜都是在十分黑暗的地方，這樣生活。已經二十年後，二十年後他的大兒子已經讀中學了，他覺得負擔更重了。又有中學、又有小學，所以他更要拼命做。但是這二十幾年礦坑的生活，有一天他就開始咳嗽，愈咳愈厲害，但是買米都不夠了，哪有辦法看醫師呢？還是帶病進礦坑。一直到兩、三年後，他自己覺得是感冒、發高燒了，咳得非常厲害，已經不得不就醫，那時醫師幫他照了Ｘ光，看起來說是「塵肺」。塵肺的意思就是平時在礦坑裡吸了很多石粉或是土粉、炭粉，都吸進肺部了，所以整個肺部都已經硬化了。醫師就警告他「你不能再亂動做事了，你最好是好好休息。」這之間，這個家庭的重擔又換給誰呢？當然是母親了。太太不識字，身體也不是很好，現在家庭的生活，這個擔子換太太接下來。

但是孩子就對父親說「我不要再念書了，反正我現在中學就快畢業了，畢業之後我就去工作。」父親就很生氣罵他，就對他說「你知道嗎？我對你們母子，內心是多麼沈重的愧疚負擔？我無法讓你們過好日子，現在又看到你母親那麼操勞，我當然捨不得。但是我為什麼一定要你讀書？不論家庭多麼辛苦，我都一定要你讀書，這是我的心願。」就開始說自己的故事給他的兒子聽。他說他說他的父親，就等於這個孩子的祖父，他自己本身出生時，他的母親難產就過世了。他的父親認為這個孩子帶來家庭的厄運，太太死了、家庭又貧困，這都是這個孩子帶來的。有時心情鬱悶就喝酒，喝了酒就打兒子，一邊打兒子就說「就是因為你帶來厄運。」所以也不肯讓他讀書。在這種環境中長大，他自己內心，每次若是對妻兒有愧疚時，他就怨嘆自己沒念書，但是並不怨嘆父親打他。所以他只有一個心願，不論未來家庭如何貧困，他如何折磨，一定要讓孩子好好讀書，這是父親現在對他兒子的心態。所以他的兒子知道父親有這番過去的人生，這樣的遭遇，祖父對父親有這種心態，才會造成父親現在對妻兒那種的疼愛，甚至一心，一定要栽培他的孩子讀書，要讀得好。這番心意他了解了，所以他讀書要更用功認真。過了不久，他的父親已經無法呼吸，就往生了。

父親往生之後，母親面對著喪夫，而且家貧，一家子還有八口人，怎麼生活呢？母親的身體還是一年一年老了，而且體弱多病，求學絕對不能放棄，這是父親的心願。但是家裡母親這樣操勞，他也不忍心，所以他採取雙管齊下，就是一早要去送報紙，然後才去上學。都是沒吃飯就出門，求學常常沒吃飯在過日子，所以有一餐沒兩餐地生活。 有一天，他已經從初中畢業之後，又上高中了，開始在送報紙時，當時即將大學聯考。他讀書也要讀到很晚，又營養不良，又是清早一個冬天，他去送報紙。報紙送到一戶人家前面，那一家門前有圍籬，這座圍籬有大門，大門上就有一個信箱，他要將報紙塞進信箱時，忽然間腦袋一陣暈眩黑天暗地，他只好靠在門上，手扶著信箱靠在門邊。這時另一片門打開了，一位女孩子，這個女孩子就是讀北一女，穿著北一女的衣服，開門看到這位在那裡送報紙的年輕人。看他閉著眼睛，她就叫他「你怎麼了，有沒有事？」他睜開眼睛，跟她說「我沒什麼，沒事。」但是這個女孩子就對他說「看你的臉色很差，你是不是很冷，有事需要我幫忙嗎？」他說「妳能給我一杯熱開水嗎？」女孩子就趕緊進去，到了一杯熱騰騰的豆漿出來。她雙手端著這杯熱騰騰的豆漿，很歡喜，這杯豆漿喝下去，點個頭就趕緊轉身走了，又送報紙去了。路上他一直回憶，自己很懊惱，怎麼連一句道謝都沒說。不過他的眼睛看著女孩時，瞄到女孩子姓陳，陳某某，是讀北一女，所以他內心一直想，哪一天我再送報紙時，就能遇到這位女孩子，對她說一句謝謝。因為連這句謝謝都沒說，所以心裡非常過意不去，所以每天報紙，如果送到這個家庭，他就在那裡，站個起碼兩分鐘以上，但是都沒有機會。

後來考上醫學院了，就離開了這個地方，就到台北去讀書了。畢業了，也開始當醫師了，他的選擇是胸腔外科。那就是因為他的父親，就是死於這種病，所以他求學就是一個期待，就是要讀醫科，很認真。一直到在某一家大醫院，擔任胸腔外科的主任，有一天他看到病歷，是一為新的患者來急診，看到病歷時，他想「咦，這個名字怎麼這麼熟悉？」好想每天都放在心裡的一個名字，就趕緊去看看。雖然歲月經過那麼久了，不過那個輪廓就是那麼熟悉的面孔，所以他就趕緊幫她急救、檢查、照Ｘ光片等等…發現是肺部血管的栓塞，整個都塞住了，他趕緊緊急開刀。終於在很危急，很危險的情形下，把她救回來。住院也療養了一個多月，這個女人她就很擔心，家庭環境不太好，開了這麼大的刀，卻沒有來向她收錢，醫師都說那不要緊，等要出院再說。一直到她要出院了，護士就送來一張帳單，她的心裡很擔心「到底我花了多少錢？我要從哪裡拿出錢來呢？」那張帳單結算起來錢數很大，但是一看，下面有寫字，用紅筆特別寫著「妳的一杯豆漿，已經抵過這段時間所有的醫藥費了，感恩妳的一杯豆漿。欠了二十多年的這句『謝謝』。」

所以這個故事，就是這麼感人。四Ｏ年代的貧窮子，如今成名的醫師，只是感念當時的一杯豆漿，二十多年後救她一命。所以有句話說「惠我一杯水，報以美食；善小必為，其酬十倍。」那不只是十倍而已。 各位，這就是我們平時，就是要累積。不要認為一點善而已，即使你給人一杯水，人家冷，我們趕緊倒一杯熱騰騰的水，即使讓他拿在手上溫熱，或是能喝，不要認為這只是一點點善而已。像這個故事，只是一杯豆漿，卻能救他最臨急時的命，非常溫馨。

善心與惡念 都是積少成多、積小成大 所以莫因善小而不為 勿以惡小而為之

佛陀雖然成佛了，他在托缽時，對婆羅門，整個村莊都是婆羅門教徒，對佛教是最反感的，他在那裡如何能得到飯呢？所以這就是佛陀他說「過去生也是一樣有所慳吝，所以慳吝的因，造成現在求不得的苦。只是要求一頓飯，一砵飯都不容易。」所以布施很重要。

四攝法：布施 利行 愛語 同事

布施或是利行、愛語、同事，這叫做四攝法。布施即使是一點點，也叫做布施。一點點幫助人、利益人，這也要做利行。說一句好話，這叫做愛語。人與人之間互相相處、互相影響，這叫做同事。這在佛陀的教育中，稱為「四攝法」。這也是很重要，這也是在我們的日常生活中。

所以佛陀也有過肚子餓的時候、也有過沒有人要供養他的時候，何況我們呢？所以人落難難免，我們若能及時付出，這是最重要的，所以大家要時時多用心。

【靜思語：凡事不要想得太複雜，否則容易傷人又傷己。】

末學 心煦 恭敬筆記