2015-04-10

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015-04-10 --众生--
上人今早主要说了'众生'与'缘起性空'.
听的时候一直想要求通彻明白。每一段一句都很精彩。
众生一切有情含识之动物
集诸众缘所生名之为众生
曾经历众多生死名为众生
十法界中除佛外皆名众生

末学从晨钟起 薰法香渐渐明白楞严经与金刚经道理。
所以晨起薰法与 上人说法不可思议。
楞严经:'阿难当知！妙性圆明离诸名相，本来无有世界、众生。
因妄有生，因生有灭，  生灭名妄，灭妄名真'
'迷妄有虚空 依空立世界 想澄成果土 知觉乃众生'  
金刚经:'所谓世界 即非世界 是名世界'
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众生=我们一念妄动后出现世界与众生。
这妄动是因无明烦恼攀缘外界落入12因缘而成生死轮回的众生。
众生的因在'贪嗔痴',不同程度造就不同世界众生。
无明起因于'贪嗔痴'.所以 众生=贪嗔痴。
每个人看的世界不会一样。佛陀用佛眼看的山河大地与凡夫用肉眼看的世界不同。
一切都是'循业发现'(随着自己业力所显现出个人心中世界)'
若再用自己知见来解释这结果。还是一样梦中人说梦中事。
'知见立知 即无明本' 若还是不改自己习气知见。只是在不同世界当众生而已。
佛说法华经就是开示悟入佛的知见。而非凡夫知见。多薰法引入法水入心
洗除凡夫习气，转烦恼成菩提。
烦恼去除多少就是修行得分多少。
熊师兄的名言.'多多检视自己是否更轻安自在'.
无明烦恼如病，以法治病，病除后便轻安自在。
'若人欲了知 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造'
随缘消旧业 莫再造新秧。
心,佛,众生三无差别。

末学理解的--缘起性空--
缘起=缘生 缘灭
性空=诸法(性)本来空寂 代谢不住 念念生灭
面对一切的外境(妄)要明白这都是循业发现的结果。
因缘和合 虚妄名生
因缘离散 虚妄名灭。
都是一时因缘和合离散的现象。面对这缘生缘灭的现象
就要时时明白，安住在真如清净心去面对。
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例如到敬老院关怀
整个活动所有-人事时地物-都是缘生缘灭的过程
但我们是否起慈悲心，清净心，
从见苦知福，见苦知'苦' 到见苦知'集灭道',到见苦知
慈悲喜舍四无量心,布施,持戒忍辱精进禅定般若.....
从一生无量义，无量义起一生。
时时安住在法中，心不随外境转。常住在佛法中。
念念真如不变。随缘不变 不变随缘。
随缘不变=遇到顺逆境都不改变自己初发心。
不变随缘=以不退转心常行菩萨道面对一切。
--末学所体悟与大家分享--